10月29日，由北京市援疆和田指挥部、和田地区旅游局共同承办的为期六日的“和田秋韵”首都各界赴和田旅游体验活动圆满结束。

　　本次“和田秋韵”旅游体验活动以“玉都寿乡、大漠佛国、时空画卷、绿洲和田”为主题，体验团不仅欣赏到了夏合勒克地主庄园、千年梧桐树王、拉伊喀乡长寿村、乌鲁瓦提水利枢纽工程、千年核桃树王等雄伟壮观的自然景观，同时也参观了桑皮纸手工作坊、艾德莱斯手工作坊、和田地毯厂、热瓦克佛寺遗址等叹为观止的人文历史景观，最后还有幸参观了北京市援疆和田指挥部创建的棚户区建设改造项目、富民安居工程、军垦文化建设等硕果累累的项目成果。体验团所到之处无不受到和田当地政府以及人民的热烈欢迎。

　　10月28日，北京市援疆和田指挥部举办了一场针对如何建设完善和田旅游市场的主题研讨会。北京市援疆和田指挥部办公室主任胡九龙、和田旅游局局长张明强及和田当地旅游局同仁、和田地区旅行社代表以及本次考察团成员出席了本次热情洋溢的座谈会。

　　在为期六日的体验活动里，体验团深入和田当地，零距离接触和田的风土人情，对和田的旅游资源和市场有了充分的认识，与会代表群策群力，分别从旅游行业政府领导、旅游企业、旅游媒体、旅行家等角度出发，对和田旅游的发展提出了针对性的意见：

　　在宣传方面：充分利用新媒体的传播和应用，打造更新和田新品牌项目，创立一个明显的宣传口号，及时运用微博以及口碑传播的方式，充分利用旅游论坛的影响力；在旅游项目方面：增加自驾游的产品特色，制作特色的和田旅游攻略以及宣传册；在旅游商品方面：形成独特的旅游商品系统，使得传统商品商业化。打造指定特许商品、旅游商品一条街，形成参观、旅游、购物一体化，完善和田电子商务和物流系统。在旅游接待方面：提高旅游者入疆后的接待能力，创办民族特色的酒店，在旅游方面、专业讲解、硬性设施、公共卫生、安全防范等方面完善考虑。在旅游文化娱乐方面：丰富和完善当地和田的特色演出以及商业化的表演，形成当地特色的文化旅游产业以及红色文化，完善旅游产业链。

　　和田悠久的历史文化、浓郁的民俗风情、瑰丽的自然风光、神秘的宗教信仰及丰富的天然物产是吸引每一位观光游客到和田来的缘由，然而，热情的和田人民、温馨到位的接待服务、开放的政府支持是吸引一批又一批的旅客欣然前往的终极理由。奋进中的和田正以昂首的姿态迎接八方游客，与您成就一段爱的旅途。

　　和田系列介绍：

　　五德美石的完美典范——和田美玉

“玉，石之美兼五德者”。所谓五德，即指玉的五个特性：坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音。而新疆和田出产的和田玉是中国玉文化史上光彩熠熠的常青树，和田玉以蕴量最富、色泽最艳、品质最优、价格最昂成为中国古代玉器原料的重要来源，也是历代皇室的最爱。

　　和田玉的摩氏硬度在6.5—6.9之间，质地细腻，韧性极高，不易碎，耐磨损。和田玉独具温润柔和的油脂光泽，加上半透微透的透明度，更突出其油脂光泽的柔润细腻，观赏价值极高。

　　人们依产状将和田玉分为山玉、山流水玉、及子玉。山玉也叫山料、宝盖玉，指高山上的原生矿床，块度不一，质地不等，棱角状。山流水玉指原生矿石经地质作用风化、脱落、搬运至河流中上游后产出的棱角稍圆的和田玉料。子玉也叫籽料，分布在下游河床及两侧河滩，表面光滑形如鹅卵，是最优良的和田玉料。

　　和田玉按颜色分类有白玉、青玉、糖玉、青白玉、墨玉、黄玉、碧玉等共七种。白玉为贵，尤其以羊脂白玉的莹润如酥，白如截脂著称于世，是可遇而不可求的稀世珍宝。青白玉介于白玉与青玉之间，是和田玉中十分常见也十分重要的一个品种。青玉为淡青、青、灰绿等色。糖玉是指色如红糖，为喜庆吉祥之色，常做俏色用，成器富有动感，意趣丰富。

　　和田玉的坚韧使它经得起精雕细琢，再精细的工艺造型也能雕琢得工整流畅、清晰完美。玉器的款式、工艺及寓意是人文因素，素与一切美好的事物和情操息息相关。涵盖构思的巧妙新颖，用料的合理精细，工技的高超独到，玉质的去粗存精，镂空、链环、俏色等特殊工艺的运用，造型的生动多变等各工序。工艺是表现玉器艺术价值，提升美感的手段。

　　和田玉因其含有十三种微量元素，久戴能有助于稳定情绪，提高人体免疫力。同时，因为其象征着权利、高尚纯洁、典雅华贵、安乐幸福运气，能帮助主人逢凶化吉,避难呈祥,与主人心心相印!所以和田美玉是馈赠亲友、自己佩带的上呈佳品。和田玉文化也是中华民族艺术宝库中积攒了几千年的无价的精神财富，在世界上有着与众不同的影响力和地位，深得世人的喜爱。

　　缔结美玉良缘——玉龙喀什河寻美玉

　　玉龙喀什河又名白玉河，源于漭漭昆仑山，河里盛产白玉、青玉和墨玉，河如其名，它有如蛟龙出海，一路击破荒芜的戈壁、沙漠，肥沃了和田绿洲，诞生了美玉之乡的神话。昆仑山产玉，开山所得的“山玉”虽然产量高，终究少了天工开物的灵韵。而“仔玉”则是神山、沙漠、雪水三者的结晶，冰雪融水将昆仑原玉与岩石一同裹挟而下，让真正的“仔玉”越挫越勇，光华渐露。

　　每年夏季昆仑山雪融，形成洪水冲向低处，冰川不断裂解崩落，玉砾与冰块滚落而下流入玉龙喀什河，随着河流千百年的洗磨，玉砾变成了羊脂玉和白玉仔料，玉龙喀什河也就成了流淌着财富的河流。当地维吾尔人长期以来磨练出一套用脚“踩”玉的本领，只要他们在河里趟过，就能感知脚下的是羊脂玉还是石头。捡玉要靠运气，关于和田美玉的传说层出不穷。来和田“踩”玉已成为其颇受游客喜欢的旅游项目之一。“捞玉切莫贪心”，应视其为与雪山、大河的某种亲近，因为捞玉的过程本身就是一种天人合一的享受。

　　处于玉龙喀什河畔的原石交易市场是所有寻玉之人淘玉的好去处，全国各地的爱玉之人都在这里选玉购玉，因为和田的仔料每一块都是独一无二的，每个人都希望在这里遇到自己钟爱的那款有缘石。

　　家乡味道民族特色美食——和田烤馕

　　维吾尔族人出门闯世界时，身边总带着馕。他们把馕带到了北京、上海、广州，走得再远，心里也是踏实的。馕就是一个随身携带的故乡，散发着家乡大地、阳光和麦田醉人的香味。维吾尔族人吃馕的表情比较庄重，正如他们闯荡天下的坚定信念。

　　馕来自波斯，据说已有2000多年的历史，汉古文献中所称胡饼、炉饼。最大的叫艾曼克馕，有脸盆那么大，两公斤左右重；最小的像小餐碟，是托喀西馕；最厚的称吉尔德馕，中间有小窝洞，所以也叫窝窝馕。还有油馕、甜馕、肉馕等。

　　馕在维吾尔民族人心中是一种救命食品，是不向失败妥协的精神象征。维族人爱馕、敬馕、喜欢馕，珍惜粮食成了维吾尔民族中一个亘古不变的传统。一只新出炉的馕，滚烫而完美，是麦面与火的结合，大地与阳光的飘香，它使我们懂得感恩，领会朴素与简单的要义——生命原本就不需要那些无意义的缀饰和奢华。这就是馕这种古老的食物给我们的一点启示。

　　绿色环保民族特色大菜——烤全羊

　　烤全羊是新疆少数民族，尤其是维吾尔族人民膳食的一种传统地方风味肉制品，一道最富有民族特色的大菜，是该民族千百年来游牧生活中形成的传统佳肴，是新疆少数民族招待外宾和贵客的传统名肴，也是当下中原人非常喜食的肉制品。

　　新疆解放以前，烤全羊是达官贵人、地主巴依等上层人士在逢年过节、庆祝寿辰、喜事来临时用来招待尊贵的客人的珍馐佳肴。自新疆解放后，烤全羊已为疆内各民族老百姓所食用，在赛马节、巴扎上以及年节夜市里，常常有巴郎(维族小伙子)叫卖烤全羊的。

　　烤全羊之所以如此驰名，除了它选料考究外，就是它别具特色的制法。且新疆和田的羊肉质地鲜嫩无膻味，国际国内肉食市场上享有盛誉。烤全羊最好用选用以果木或落叶松木屑为原料，工艺上主要是把木屑经机器高温、高压成型后，再送入炭化炉内炭化而成的机制木炭最好。整个生产过程中无须添加任何东西，属环保产品范畴。目前和田当地政府提倡专业的烧烤餐饮机构，以专业的技术，严谨的科学卫生管理，强大有力的质量保障体系，努力为旅游食品业界的健康、绿色、环保的可持续发展拓宽道路。

　　北京市援疆和田建设成绩斐然

　　2011年7月1号，在中国共产党成立九十周年的喜庆日子里，新疆和田市棚户区改造暨首都花园小区一期工程举行竣工入住仪式，8栋6层高的楼房拔地而起，276户居民将陆续迁入新居，成为“首都花园”的首批业主。和田市棚户区改造暨首都花园小区一期工程严格按照面积宜居、功能完善、质量优良的原则，高起点规划、高标准设计、高质量建设。它是北京市援建和田的试点项目之一，也是北京市援助新疆和田的重点民生项目之一。一年来，在北京市委市政府的关心下，在和田地委、行署的大力支持下，北京市援疆和田指挥部与各参建单位共同努力，克服各种困难，完成了首都花园一期工程的建设任务。

　　为了让各族群众住得上房、住上好房，新疆从2010年6月开始实施“富民安居”工程，按照“面积、功能、质量、产业二十年不落后”的要求，高起点、高标准推进工程建设，目前，新疆15.8万户“富民安居”工程已全面铺开。“富民安居”工程不同于以往一般的解决住房问题的安居工程，而是要着眼于实现新疆跨越式发展和长治久安，从根本上解决广大农牧民生产生活问题，实现科学跨越、后发赶超，让农牧民过上富裕文明的现代生活。把富民为切入点，强化产业带动的理念，优化县域村镇结构，在条件较好、沿路、沿景点的重点村庄，加快中心村建设，提升当地传统产业，引导劳动密集型产业落地，方便农牧民就近就业和从事农业生产，以增收促建设，实现可持续发展。在规划中，突出地方风格和民族特色，以现代科学设计理念与民族、地域、文化特色相结合，建设一批富有地方特点、民族特色和传统风格的民居。

　　农十四师四十七团位于和田地区墨玉县境内西北部，团部驻夏尔德浪，距墨玉县城37公里，全团以三大块七小片分布于墨玉县八乡一镇之间。四十七团1950年建场，在和田发扬南泥湾精神，自己动手、丰衣足食的革命传统精神，将沙漠变良田，维护和田稳定、在和平年代成为稳定和田、处置突发事件的重要力量，奋进中的四十七团，经过老战士们和他们子孙艰苦卓越的耕耘，已发生了深刻的变化，现占地面积20.3万亩，可耕种地面积一万多亩，形成了种植业、园林业、畜牧业三足鼎立的农业产业结构。