抗日战争胜利65周年 6830双布鞋的纪念

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抗日战争胜利65周年 6830双布鞋的纪念

2010-8-24 23:21:00 作者：庄庆鸿

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    作为纪念活动的一部分，“不能忘却的历史纪念抗日战争暨全世界反法西斯战争胜利65周年特别展览”今天也在南京开幕。展览作品中有两幅格外醒目的黑白大画，画面中中国劳工们正被赤条条地吊在木桩上鞭打，众多食腐的乌鸦停在骨骸前，有精瘦的劳工侧坐。

    这两幅画前面站着一位个子不高、戴眼镜、白胡子浓密的日本老人。
    他喊住一位陌生的女士：“您是日本人吗？”对方点头后，他便讲起了历史：“昭和29年（即1954年——记者注）归还遗骨时，由于死的八十多人没有被正式安葬，而是随地掩埋，早就无法找全遗骨，凑数的假骨里竟然有狗骨头、猪骨头，此事被揭露，全国震惊了……”
    听到那位女士哽咽着回答“我是一名老师，回去以后一定把真相都告诉孩子们……”，老者不断点着头，咧嘴笑了。
    这位老人正是两幅画的作者、唯一一位承认加害二战中国劳工的日本人，87岁的画家志村墨然人先生。
    志村墨然人1923年生于日本北海道，1945年在日本鹿岛公司玉川营业所做辅导员（对监工的特定称呼——记者注），曾犯下虐待中国劳工的罪行。
    他回忆时说得非常清晰：“在玉川的中国劳工从事的是选矿作业，劳动强度非常大，却没有受到人类应有的待遇。当时我们让他们吃猪食一样的食物，睡觉和大小便全都在一间屋里，为防止逃跑还要落锁，窗口装了栏杆，只能投进一点光……我们这些辅导员也经常毒打甚至吊起来拷问中国劳工，死了就用火烧掉。在烧掉的17名死亡中国劳工中，我就直接参与焚烧了15名。”
    当志村回来走访时，当时中国劳工们住的“泰山寮”，位于“发足村”，在50年的风雨中已经腐朽，而人们肩挑沉重的网篮往返的痕迹也被草木全部掩盖，完全消失了。
    而让心怀负罪感的老人愕然的是，关于强掳中国人的记述，在当地村镇史志中，一行也没有！
    “比起中国人，我更想让日本人知道这些！”他在自己的画前高声说。
    “战后日本政府都否认这段加害历史，加害的企业因为遣返强掳的中国人，而从国家得到大笔的补偿金和优惠措施，却装做不知道！个个都只盼望着‘都过去了，大家快点全都忘记吧’，这个态度让我激愤了！”老人高声地说，胡子颤抖，“我也曾经怕提及这段历史，因为感到了‘耻’，但是我开始站出来说、作画，也正是因为‘耻’。”
    在他的画里，瘦骨嶙峋的劳工有非常强烈的眼神。“劳工的眼睛，现在还刻在我的心里。”
    “您画作中的场景，是否有艺术加工的成分？”中国青年报记者问。
    “这不是艺术，这是记录！所有这些场景，都是我这双眼看到的。”老人不断点着自己的眼睛，“我从15年前开始画，既没有人拜托我，也没有金钱的回报。就算我画艺不精，但是我能做的就是画，把我看到过的一切画出来，这是我的赎罪。”
    当志村墨然人第一次见到劳工遗属时，占据脑海唯一的想法就是：“什么都别说，总之先道歉！”而遗属对他画出了自己没亲眼见过的历史表示了感谢。
    “如果不继续鞭打这副老躯继续画，就不能实现60年前的补偿和自责，我的‘战后时期’也就不会结束。”老先生说。

                    “别只有遗族，全亚洲青年人要团结起来”

    今年34岁的张恩龙，是劳工遗属的第三代。“我爷爷叫张金亭，他是1944年洛阳战役中被日军俘虏的国民党军士兵，在花冈强迫劳动时是劳工里的‘中队长’，跟着‘大队长’耿淳一起发动了花冈劳工暴动。”
    “战后我爷爷没有马上回国。因为盟军在横滨审判B、C级战犯，我爷爷作为证人留在日本。就在这期间，认识了我奶奶。她是日本人。”他推推眼镜，说得很自然。
    他本人自小从祖母那里学了些日语，也曾去日本留学3年。2004年，他接过了父亲的担子，开始参加每年6月30日花冈劳工暴动纪念等活动。
    张恩龙坦承，现在为二战受害劳工奔走呼吁的中国人，大都是受害者的亲人、律师。“这本来就是我们自己的事情，要是我们都遗忘了，谁还来记住？”
    “现在年轻人即使有感情，也是浅的、暂时的。有时参加活动，小孩即兴发言都非常好，但是出来一会儿就忘到脑后了，又是嘻嘻哈哈的，我们这一代就都比较肃穆。”韩建国说。
    “我了解后就一直认为，花冈劳工精神是民族精神。因为在异国他乡，所有的中国人团结在一起，起义前都下决心，万一到了不得已的关头就跳海自杀，宁死不屈！这样的异国劳工起义，在全世界是头一遭，这样的精神，中国年轻一代应该知道。”韩建国反复说。
    但在今天的南京大屠杀纪念馆里，韩建国发现了一个让他高兴的现象。“我特地观察了一下，这个特殊的日子来参观的年轻人特别多，大概足足有八成，这样的大热天都来，真好。”
    在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利65周年的今天，中国人和日本人聚集在南京大屠杀遇难同胞纪念馆和平广场，举行“南京国际和平集会”，沉痛悼念南京大屠杀中的30多万名罹难者，祈祷世界和平。参加集会的有纪念馆方面的人员及历史研究学者，以及来自日本的铭心会、神户?南京心连心会等友好访华团体。
    在开幕式的尾声，一位大鼻子的黝黑中年男子走上前来。他名叫林广财，是来自台湾屏东县玛家乡佳义部落的排湾族人，参与过“还我祖灵”运动。
    在悠扬的前奏后，穿黄宽边民族背心、头围民族彩带的他低沉地唱起了在场几乎无人能懂的语言：“Mi yo me，He he ya a wei……”
    《Miyome》是一首阿里山邹族人的传统歌谣，为追念去世的祖先及亲人，在丧礼或是祭祖时所唱。歌曲的邹族语意思是：“月亮啊，请你照亮亡魂回家的路途……”
    不少来参观的群众游客驻足不走，听着这首哀伤又悠扬的歌，有人眼泪轻轻浮上眼眶。
     著名的台湾少数民族民意代表高金素梅也来到了现场。这也正是她们2008年到靖国神社要求归还台湾少数民族居民祖灵时，面对着日本保安警察的防线，高举拳头所合唱的歌。
    她发言说：“我相信在我的有生之年，可能没办法看到申诉成功，但是我相信，凡走过必留下痕迹，相信透过我们这些活动，会有孩子记住我们的历史。通过活动来让日本的年轻人、韩国的年轻人都参与进来，来认识历史。”
    她反驳了部分台独人士对她的批评。“我孤身一人，又语言不通，要是没有无私的日本义务律师、日本热心朋友的支援，我是不可能到日本去抗议的。那么大家怎么看待帮助我们的这些日本朋友呢？其实我觉得我们之间建立的坚定的友谊，叫做和平的友谊，这才是真正的友谊。所以我从来不觉得我破坏了台日之间的友谊。”
    她记得，有一次展示完毕后，一位日本女性上来抱着她哭，说：“以前从来不知道，对不起，请你原谅。”高金素梅最后说：“我原谅你。我希望我们的友谊从此开始。”
    “历史是可以被原谅的，但绝不可以被遗忘，更不可以被扭曲。”她向着台下的众多中日友人大声说。
    最后，高金素梅女士呼吁道：“我希望向日本政府呼吁的力量不要仅仅限于被害人的遗族。我们应该更加团结，全亚洲人民团结起来。我要强调我们不是为了反日，不要再制造仇恨，我们要给日本政府面对历史的勇气，这样他们才会真正得到全亚洲人民的友谊。最近日本首相菅直人为什么要向韩国道歉？其实他们清楚地知道，亚洲的友谊有多么重要。现在的友谊是心虚的友谊，因为这段历史还没有和解，也还没有被具体的行动化解！”
    “所以，孩子们，请记取这段历史，但是不要有仇恨。有任何机会请来看看展览，也许它会给你感动，给你力量共同来参与。我们要让日本人认识到，我们的活动是为了和平，不再有战争，就必须要面对历史，我们不是为了反日。”
     “日本年轻人不太关心历史，不是他们没有良知，是因为绝大部分人没有看到过我们的照片和事实，我们希望通过不断的活动可以让更多的日本年轻人加入。我一向对人性是非常有信心的。有不少日本年轻人害怕来到中国大陆，所以中国的年轻人也应该适时伸出友好的手，告诉他们我们要的是日本政府正视历史，而不是仇日。”高金素梅说。

责任编辑：走向蔚蓝

文章来源：摘自2010年8月16日《中国青年报》

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