历史视野中的世界三个最大经济体——数字是该国GDP占全球比重的数字，大部分专家都认为，2030年中国将超过美国，重新成为世界最大经济体。

　　《韩国时报》9月18日文章，

　　美国《外交》杂志最近刊载一篇中国必然成为下一个超级大国的文章。眼下，此类关于美国衰落和中国崛起的文章已呈井喷之势。

　　许多中国人也认为，该是曾经历长达150年屈辱史的中国重获理应享有的地位的时候了。

　　正如马丁·雅克在畅销书《当中国统治世界》中所言，“中国现在的版图早在2000多年前就已基本成型，”1000年前，它是“世界上最强大的海洋国家”。

　　毛泽东主席要求“古为今用，洋为中用”。如今，他的继任者们都在遵从其教导。他们选择性地将外来的马克思主义应用到中国并重新宣扬儒家学说。中国政府已在倡导孔子的和谐社会观念。

　　但和谐社会的内涵不仅局限于中国边境之内。按照儒家学说，当全世界盛行美德，就会形成一个和谐的全球社会。这就是中国古代的“天下”概念。如今已出现试图恢复以中国为中心的“天下”理想的现象。

　　今年5月，斯坦福大学举行有关“天下”概念的研讨会，而这种概念正是中国人心目中的世界秩序。斯坦福大学称此举意在探讨中国在国际体系中的责任。

　　这暗示中国自视为演变中的世界秩序的中心。其他国家将尊重并顺从中国，而“中央王国”将向那些有自知之明和守规矩的国家慷慨施恩。中国正试图利用中国传统哲学概念，减轻外界对其不断壮大实力的恐惧。

　　但在历史现实中，儒家思想曾在多大程度上影响中国政府的行为？美国西密歇根大学王元纲教授在新书《和谐与战争》中对此进行了研究。

中国依然面临着家门口的激烈的领海争端和能源通道困局

　　他的结论是：“儒家文化未能制止中国人诉诸武力。相反，中国显然奉行实力政治，与历史上其他大国的行为大同小异。”

　　中国的邻国将乐见朝贡制度的恢复并将中国当做宗主国？或许它们将别无选择，但现有迹象表明，即使亚洲的儒家社会也不愿听命于中国。

　　李光耀就不愿见到类似场景。他呼吁美国保持在亚洲的军事存在以制衡崛起的中国。在谈及中国与东南亚小国之间的南海争端时，他提到中国向该海域派遣巡逻船只。“此后，这些小型巡逻艇的背后将是中国蓝水海军，”他说。

　　这是东南亚现在对中国不断壮大实力的反应。如果美国无力保持在亚洲的军事存在，该地区国家除顺从中国的意志外并无多少选择余地。

　　届时，我们或许将看到已消失数百年并且从未遵从儒家理论的国际关系体系重回21世纪。（作者为香港著名政评家秦家骢，王会聪译）

中国国内的汽车生产线（资料图）

中国国内的卡车生产线（资料图）

中国的坦克生产线（资料图）